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  • 问:信仰佛教必须出家才能解脱吗?

    解脱(梵语vimoksa),意谓解放,指由烦恼束缚中解放,而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可,也不一定出家才能解脱,只是条件的优劣有别,环境有别。出家不精进菩提,证道难也;若肯勇猛道,无种种束缚,条件具足,证道指日可望。在家修行若肯精进而修,虽有俗务纠缠,愿力坚强,亦可突破难关,以种种顺逆境为增上缘,迟早将与菩提(梵语bodhi)相应;若在家修,经理俗务,以懈怠之心,进进退退

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577673.html
  • 问:参加法会时应如何持经课诵才如法?

    持经课诵,除了心存恭敬外,举手投足间的观照留意,更能使我们身心一如,于恭敬中承受法益。 双手捧之,平胸,不单手携行。 双手捧经欲作礼时,只须平举齐眉,不人作揖或合掌。 休息时,经书应置于净处,不随意弃置。 不任意损坏经书。 不在经书上随意涂写。 经书如未诵完,可用线香为记,经本暂合。 经书蒙尘时,不用口吹,应以净纸擦拭。 经案上不放置其他杂物,如:手机等。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060177710.html
  • 十信

    安然,保持不失,十方如来,气分交接。(8)回向心︰谓觉明保持,能以妙力回佛慈光,安住。(9)戒心︰谓心光密回,获佛常凝,无上妙净,安住无为,得无遗失。(10)愿心︰谓住戒自在,能游十方,所去随愿。...,定光无退名曰不退心,保持不失名曰护法心,回地名曰回向心,安住无失名曰戒心,十方随愿名曰愿心。佛道修行阶次之中,当以信之教法(信心)为始,次忆念其事(念心),精进修之(精进心),磨以智慧(慧心)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745434.html
  • 药王菩萨

      《法华经》那位药王菩萨,早在佛陀座下,就已经深得肉身变化的三昧了。之后,他不断在考虑:“我今后将怎样供养和法华三昧才好呢?”一想到此,他即刻跃上天空,运用三昧的力量,散落七宝、花香、幡盖来供养。   之后,他虽然脱离三昧,但对自己的供养心仍嫌不够。于是,在一千二百年里,他经常吃下各种香食,饮了各类香油,然后,身穿天上的白衣,燃烧自己的身体。紧接着他亲口发誓:“但愿我身体的光明...

    龙树菩萨原著

    |药王菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0803533071.html
  • 济群法师在南普陀讲堂主讲《三主要道颂》(法师在南普陀讲堂主讲《三主要道颂》

    之前,四众弟子在三宝歌的伴随下前献上莲灯与香花供养三宝。讲座共进行三天,闽院研究生乘一同学主持会场。  《三主要道颂》是宗喀巴大师菩提道系统论点之一。济群法师首先强调了皈依在修学中的重要性,接着将...不离一心,与众生只在迷悟的一念之间。  10月1日是南普陀讲堂皈依共修一周年纪念日,讲座过程中每个人都认真聆听,颇受法益。本次讲座堪为国庆与中秋节献给信众的最佳礼品。...

    【佚名】

    |济群|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0631105874.html
  • 内蒙古包头市五当召隆重举行第八世活佛坐床仪式

    合掌祝愿,大殿内雄浑的诵经祈福声震撼人心。 嘎拉曾活佛前献了供灯哈达,并为信众摸顶赐福。  由内蒙古宗教局局长秦蒙宣读并颁发了《活佛认定证书》。...

    【佚名】

    |坐床|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0630046216.html
  • 花好月圆结良缘 马来西亚檀香寺举行佛化婚礼

      2008年9月7日上午10时,两对新人(林诘淞与司徒卉珊、陈日峰与叶丽君)在马来西亚檀香寺大雄宝殿举行了佛化婚礼,檀香寺住持唯悟法师为其福证。   唯悟法师开示时说,佛教里强调“慈悲”,即慈能予乐,悲能拔苦。夫妻要以一颗慈悲心对待眷属,然后逐渐将范围扩大至爱护一切众生,方能落实“无缘大慈,同体大悲” 的无我精神。“此外,拥有共同的宗教信仰也是促成美满姻缘的因素之一。夫妻要、法、僧三宝...

    佚名

    |佛化婚礼|檀香寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10232529815.html
  • 的态度和目的-释妙华法师

    的态度和目的-释妙华法师  学,什么是学?每天念经、持咒、念佛算是学佛吗?  学,就是让我们按照说的去做,看齐,修正我们的自身行为。如果一个人,每天吃斋念佛、诵经打坐,但是自己的行为...我们按照菩萨说的去做,这个才是学。很多人给我说:“师父,我在菩萨面前许愿,菩萨能帮助我吗?”或者就是:“师父,我求菩萨了,菩萨怎么不保佑我啊?”这个纯粹是本末倒置,学不是菩萨乞讨什么...

    妙华法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061362310.html
  • 神圣的佛塔——《金刚经》——智慧的喜马拉雅山

    这个人就在心里建起了佛塔,这个人本身也是佛塔。  生命禅院认为,一个真心的人,一定要在心里建起佛塔,外在的佛塔重要,但内在的佛塔更重要,佛陀教诲我们,“凡所有相,皆是虚妄,”所以,有相的佛塔是虚妄的,真正的佛塔是无相佛塔,我们要在心里建起佛塔,要帮助虔心的人们建起心中的佛塔,而不是劳民伤财到处建金碧辉煌的心外佛塔。  告诫我们:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”外在的佛塔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044263278.html
  • 问:什么叫“净土三经”?

    心,祷告,希望能摆脱此生痛苦,往生佛国净土。于是为她说往生西方极乐净土的十六中观想法。韦提希依法修行,最后得见西方净土及阿弥陀佛。 ... 所谓“净土三经”,是指佛教净土宗作为主要依据的三部经典的总称,它们是《说无量寿经》、《说阿弥陀经》、《观无量寿经》。 《观无量寿经》一卷,南朝宋元嘉年中(公元...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115178008.html